幢悔姆涯质新年新机遇，广阔天地等待我们去闯迸偻链来山

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幢悔姆涯质新年新机遇，广阔天地等待我们去闯迸偻链来山《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源
《拟行路难》原文翻译及赏析_作者鲍照泻水置平地各自东西南北流人生亦有命安能行叹复坐愁酌酒以自宽举杯断绝歌路难心非木石岂无感吞声踯躅不敢言《远别离》原文翻译及赏析_作者李白远别离古有皇英之二女乃在洞庭之南潇湘之浦海水直下万里深谁人不言此离苦日惨惨兮云冥冥猩猩啼烟兮鬼啸雨我纵言之将何补皇穹窃恐不照余之忠诚雷凭凭兮欲吼怒尧舜当之亦禅禹君失臣兮龙为鱼权归臣兮鼠变虎或云尧幽囚舜野死九疑联绵皆相似重瞳孤坟竟何是帝子泣兮绿云间随风波兮去无还恸哭兮远望见苍梧之深山苍梧山崩湘水绝竹上之泪乃可灭
《天净沙·夏》原文翻译及赏析_作者白朴云收雨过波添楼高水冷瓜甜绿树阴垂画檐纱厨藤簟玉人罗扇轻缣《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》原文翻译及赏析_作者岑参鸡鸣紫陌曙光寒莺啭皇州春色阑金阙晓钟开万户玉阶仙仗拥千官花迎剑星初落柳拂旌旗露未干独有凤凰池上客阳春一曲和皆难

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